近日，示威者和暴徒在游行和扰乱社会的情况下，有一部分人会在情绪失控，或刻意挑衅的时候，高声对警务人员叫喊“黑警”，甚至辱骂警务人员，彷彿警务人员在他们眼中是绝对对立的样子。然而在网上不少短片或新闻片段中看到不少示威者，在面对一些意见不合，甚或是在对立的时候，一旦遇上冲突时最终是报警求助。这结果是可笑而且矛盾的，既然对执法的警务人员处于不信任的状态，那何解又要警务人员来保护你的人身安全呢?是滋事分子搞乱社会，还是单纯的对警务人员发泄呢?

　　欺凌，在任何一个社会或政治体制中都不能接受，但今天的香港瀰漫着人多便声大夹恶的状况，欺凌随处可见。香港是一个较自由的社会，市民在《基本法》下享有各种的自由，并建基于法律框架的社会制约以及社会的道德规范中。可是，笔者在近几星期与不同立场的人士倾谈时，发现有一些人士经历了大型游行示威和暴动，或在不同的媒体观看到这些场面后，除了情绪受到影响外，意识和行为都产生了变化。

　　笔者看到有一些年轻人响应网络的动员及组织，在各区进行所谓的“光复”行动，以及在各区建立“连侬墙”。本来的社会道德和规范荡然无存，参与行动的人士不但言语具攻击性，行动亦然。有亲建制人士在地区设立反暴力的街站，通过妇女义工在区内宣扬社会和谐时受到反对派人士的攻击，首先是有策略地将街站中义工的手提电话破坏。据笔者向事主了解，当时目睹过百人围着她们破坏街站，除了出言侮辱外并出手伤人。妇女义工们在警务人员到场后报案，唯得到的回应是基于没有证据和证人，故未能在当时拘捕任何人。

　　食环署应惩处乱贴街招者

　　此外，言论自由是建基于规范，今天的“连侬墙”随处可见，在公共地方肆意张贴，并有青年人提供物资。若是公共地方，食环署或相关的政府部门理应果断执法，将此行为与胡乱张贴街招的行为一视同仁，依法惩处涉事人士，否则实在有欠公允，有法不依。

　　历史是社会发展中不可忽视的课题，对于民族团结和社会和谐有着重要的意义。近日的社会动荡并不是每一个人都认同，立场更不是完全一致，不同市民有着不同的诉求。可是令笔者感到可悲的是有一些年轻人对历史的认识一知半解，在社会运动中揭露出教育制度的问题。在网上的视频短片里，有一名年轻人与一名市民对骂时表示“香港乃英国殖民地”，这句话不禁令笔者感到毛骨悚然，反映香港教育制度有着极大的问题，影响了香港的下一代。

　　自香港在1997年7月1日回归后，英国对香港的管治权经已完全交回中国，香港已没有任何在制度上与英国有所相关，这是常识，也是活在香港的市民的基本认知。唯现实却没有任何修饰语或忌讳地告诉世人，香港的青年人对香港的历史一无所知，更不用探讨他们有没有爱国的情怀。

　　频繁示威害苦小本经营者

　　今天的社会对立到了临界点，社会行动与法治正在角力，依法办事成为反社会分子攻击破坏社会规范的借口，但伤害的正是没有参与社会运动而且在默默耕耘的香港人。

　　有朋友向笔者诉苦，表示生意受社会运动的影响，对原本经已艰苦的小本经营百上加斤，亦认为有不少青年人只在追求个人政治诉求，忽视了社会上其他市民的话语权和生存的空间，行为极度自私。

　　据了解，在暑假期间仍然会有不少所谓的“光复”行动，当中包括曾经针对难民或南亚裔人士的主题、迪斯尼和红磡土瓜湾、尖沙咀一带的内地旅客，甚至是令人感到愤怒的鼓动骚扰和合石坟场。

　　笔者相信，凡事都有作用与反作用，如果再不拨乱反正，未来社会便会失去平衡，一直维护香港的法治便会荡然无存，香港的核心价值同样受到冲击。

　　今天一连串非理性的社会事件已对香港的下一代带来影响，当代青年人的认知和记忆经已有了不可磨灭的印象，市民、警务人员，以至一些参与事件的人士因而引起的情绪，甚至有些市民因而得了情绪病。

　　笔者希望，香港的管治者能够细心聆听社会各阶层、各界的意见，平衡社会的利益时必须要以香港的未来发展和建设为目的，坚定依法施政。

来源：大公网作者：梁秉坚 香港菁英会副主席香港五邑总会副理事长