股神巴菲特有句名言：“海水退潮就知道谁没有穿裤子。”今次立法会补选，正是一个很好的机会，让公众看看一些反对派候选人，其水平是如何的低、其人格操守是如何的不堪，其辩论口才是如何的拙劣。一场补选就如海水退潮一般，让公众看清楚过去不可一世、又民主党前“第二梯队”、又“民阵”召集人、又激进派新领袖的区诺轩是何等的不济，是如何的不断“搬龙门”讲大话。选举应该是择优选贤，这样的区诺轩真的选得落手吗？

为求议席谎话连篇

“香港众志”因为主张“自决”被DQ，区诺轩在“众志”支持下参选，显然他就是“众志”的代表，就算不是“众志”成员，也应该服膺、认同其纲领，否则一个民主党前党员，有什么资格代表“众志”出选？然而，区诺轩日前在接受网媒访问时，却指自己提出的“自决”与“众志”不同，他没有在政治上继承“香港众志”的理念，“我已表明，自己曾撰文倡议‘应在基本法框架下争取最大自决’，这是我的立场”，他并指经讨论后已得“众志”肯首，在选举时维持个人的“自决”立场云云。

但同时，区诺轩却继承了周庭的竞选团队和资源，对于外界指他一边继承“众志”的政治资本（或曰“遗产”），一边又与其保持距离，他辩解指“我没有刻意与‘众志’留有什么距离，与‘众志’是战友关系，仍希望他们的路线不会被政权扑灭。”从一个十多分钟的访问就可以看出，区诺轩是如何的投机、如何的不断“搬龙门”。

如果区诺轩认为自己的理念与“众志”不同，他根本就不应该出来代替周庭参选，这是十分简单的道理，也是基本的政治道德。既然他不认同“众志”的理念，应该在开始时就说清楚。但事实是，他在准备代替周庭参选时，一直指自己与“众志”的政治理念一致，更摆出一副捨我其谁的样子，最终成功争位在不用经过初选之下，代表反对派出选。

但在成功“入闸”之后，区诺轩就开始“搬龙门”转口风，开始与“众志”划清界线，指自己的“自决”与“众志”不同，他的“自决”是基本法范围内实现，言下之意，是“众志”的“自决”包含“港独”，但他的“自决”却不支持“港独”。这种说法根本是逻辑不通，基本法只有提及高度自治，并没有提到“自决”，香港的前途问题在回归一刻起已经全部解决，政制发展也是根据基本法的规定推进，何来什么“自决”？“自决论”不论如何涂脂抹粉，其本质只有一个：就是改变基本法规定的政制安排，通过所谓“民主自决”另搞一套，最终将香港变成一个政治实体。因此，区诺轩指自己“自决论”符合基本法根本是一派胡言。

表面割席 实为“抽水”

当然，他要在“自决论”上诡辩，显示自己与“众志”不同，目的不过是为了议席。中央在反“港独”上动了真格，“港独”“自决”没有出路，更不可能进入建制，这点区诺轩十分清楚，所以他一方面要继承“众志”的政治资本，在“自决”立场上不能松口，不能转軚；另一方面又怕被DQ，甚至将来当选后也可能过不了宣誓这一关，于是不断改口风，将“自决论”变为在基本法内寻求自治，并且三番四次表明自己不支持“港独”，与“众志”不是同一类人。这些言论的背后，不过是为了保住自己晋身议会的机会。

然而，区诺轩及反对派不是说补选是一场反威权、反DQ之战吗？为什么他连坚持自己的“自决”立场都不敢？甚至还要弃“众志”于不顾，与他们划清界线？区诺轩一边吞食“众志”的“人血馒头”，一边过桥抽板，还有政治道德可言吗？

选举就是要宣扬自己的政治理念、宣扬自己相信的一套，并以此争取选民支持。区诺轩的理念是什么？从他过去的所作所为就可以看出：他曾经公开焚烧基本法，身在民主党时更表明对该党反对“港独”感到“失望”。同时，区诺轩一直与“独派”关系密切，包括在2016年11月举行的反释法游行后，伙同“众志”以至“青年新政”等“港独”组织游行到中联办，最终示威者非法堵路及集结，更暴力冲击警方防线。

在他担任“民阵”召集人期间，包括2017年1月及7月的游行中，都有多个“独派”组织参与，其间有人挥动“港英旗”及展示“港独”标语，部分戴口罩和黑布蒙面者更高叫“香港独立”等口号。身为召集人的区诺轩，当时就称不同派别的诉求都是“认真”的，能表达诉求“（各方）都开心”。

在2016年，民主党草拟所谓的《决议文》。有份参与的区诺轩，在接受传媒访问时就形容“决议文”是仿效当年台湾民进党回应“大陆与台湾”问题方式，并表明会“探讨”以“自决”形式来“检讨‘一国两制’和‘港人治港’内容”，并承认该党虽反对“港独”，惟“自决”将“无可避免地包含‘港独’的选项”。

这些都说明区诺轩“独行”铁证如山、罄竹难书，现在不停“搬龙门”、讲大话，也掩盖不了事实，反而凸显其诚信破产以及不堪的人格。

其他港岛区候选人尚有陈家珮、任亮宪、伍廸希。

来源：香港大公报     作者：方靖之