看一个人的人品，最简单也最重要的只是两个字：言、行。甚至，只要一个字都可以，那就是：信。孔子在《论语．为政》中说：“人而无信，不知其可也。”这一点，无论中外或古今，放之四海而皆准。

现在，大家不妨来对照一下人称“戴妖”的港大法律系副教授戴耀廷的言行是否“言而有信”。戴耀廷专程去台湾参加“五独乱华”（“台独”、“港独”、“藏独”、“疆独”、“蒙独”）论坛，“戴妖”在会上公然提出：“香港可考虑成立‘独立国家’。”此语显然违反中华人民共和国宪法和香港特别行政区基本法第一条、第十二条等。“戴妖”公然“宣独”、“播独”，岂有不违法的道理？

　　改口反对“港独”图脱罪

做人的基本准则是敢说敢认、敢做敢当，敢说不敢认难免予人“缩头乌龟”的印象。特别是有地位、有身份人士，倘若“言而无信”，对自身的伤害就更大了。由此不难对一个“信”字的重要性有更深的理解。戴耀廷回到香港后，居然否认在台湾“五独”论坛大放“港独”厥词。更有甚者，戴耀廷竟够胆180度反转说自己反对“港独”、反对“民主自决”，其脸皮“厚过城墙”，实在是令人无言以对。世上竟有如此厚颜无耻之人，真的是“唔到你唔服”。

戴耀廷突然一改口风，估计他自知在台湾宣扬“港独”闯下了弥天大祸，有可能打破他在港大的饭碗，也就不能不厚着脸皮自言反对“港独”了。问题是：这个“佔中”发起人（“三丑”之一）、一贯的“港独”主张者，会真正反对“港独”吗？对此，市民大众无不提出质疑？

戴耀廷这个“港独”分子想“洗白”和逃脱罪责，又採用另一招，就是强调自己是行使“言论自由”。部分“戴妖”的支持者，包括所谓“学者”，竟然亦祭出“言论自由”的大旗来支持“戴妖”。其实，言论自由并非毫无限制，它也是有底线的。举例说，在“言论自由”的幌子下，是否任何人都可以上街大叫“我要杀人！”或“我要放火！”呢？再举例说，是否有人可以当着戴耀廷的面说“我要打死你”呢？答案是：当然不可以！此则说明，世上并无绝对的言论自由！即使进行所谓的“学术研究”，也是没法享有无限制的言论自由！

　　大学非培养政棍摇篮

还有一个问题也非常值得关注，且有很多人提出质疑，就是戴耀廷积极提倡及宣扬“港独”，违宪违法，根本已不适合在法律系担任教席，甚至再为人师。其实无论大、中、小学的教师，实在都不应该有政治立场，更不应该向学生灌输或散布“港独”这一种政治立场。

香港教育界，最不好的状况就是有很多教师热衷政治，不但积极参与，还组党组派，更将政治倾向和政治活动带入校园，对学生（尤其是大学生）的影响十分巨大，简直是“教坏细路”。人们不难得出结论：像戴耀廷这样投入政治活动的人，谈不上“学者”，也不适合在港大或其他学校担任教职，以免误人子弟。试想，在戴耀廷这样的老师教导下，或者在这类“榜样”的潜移默化下，学生将会受到怎样的“教育”？最终又会成为怎样的“人才”？可以肯定的说，港大、中大、浸大等大专院校，绝非培养政棍或政治流氓的摇篮！

日前，政务司司长张建宗在公共场合指出，政府对戴耀廷“港独”言论的谴责和批判，根本上与基本法二十三条的立法扯不上关系。此说有理，且意有所指。因为，戴耀廷在台湾“播独”，因遭到各方（包括港澳办、中联办、特区政府和广大市民）严厉谴责，其一返港即作辩解，除很可能口是心非表示“反对港独”外，还将特区政府的谴责说成是为基本法二十三条的立法铺路。

其后，又有一些自称“学者”的人鹦鹉学舌，拾“戴妖”牙慧，重复一通“铺路论”，迫使张司长出来公开澄清“两者并无关连”。实际上，基本法二十三条的立法，是香港特区的宪制责任，只要社会气氛适合，就会展开立法程序。戴耀廷的“铺路论”，未免太高看自己了。

就当前的状况看，特区政府和港大都应该要有所行动。特区政府应採取法律行动，处置戴耀廷的“港独”言行，连同他发动“佔中”对社会、政治、经济等方面造成的破坏和损失作一总的清算。戴耀廷欠下社会的债，总有一天是要还的。

至于港大的行动，简单说就是将戴耀廷这个“港独”分子逐出教师队伍。无论是香港整体或单是港大，为保稳定和谐及长治久安，又怎能长期容忍戴耀廷这样时不时“搞搞震”的“港独”分子？请有关当局勿再犹豫，应迅速果断地採取行动！