铜镜。

　　西晋末年，伴随着八王之乱后，短暂统一的中国迎来了“五胡乱华”时期。在众多的少数民族政权中，建都于成都的成汉政权是第一个。然而，这个只有43年历史的政权因史料稀少，一直十分神秘。5月7日，成都市文物考古工作队公布金堂县近30座成汉墓葬发掘成果，造型独特的镇墓俑、青铜镜、印章等器物，掀开了这个少数民族政权的冰山一角。

　　据介绍，这是四川地区首次发现大规模成汉墓葬。

　　近30座崖墓属于成汉时期

　　公元304年，李雄攻下成都，成汉政权由此开始，公元347年被东晋桓温所灭。此次考古项目领队龚扬民介绍，西晋末年，秦、雍二州因连年荒旱，天水、略阳等六郡的氐、羌和汉人不得不流徙至梁、益地区。公元296年，李雄父亲李特率民入蜀，由于地方官吏的贪暴和政府限期迫令返乡，李特利用流民的怨怒，在公元301年于绵竹聚众起义。连年征战中，李特和其弟李流身死，李雄继续领部众攻下成都，最终成立成汉。

　　短短43年的执政，令史料对该政权记载甚少，关于这一时期的考古资料也相当稀有。龚扬民透露，在最近几十年的考古中，已经确认的成汉墓葬不足十座。其中，1985年发掘于成都市桓侯巷的一处大型券顶砖石墓，因墓葬纪年砖年号有“太康”“玉恒”“汉兴”等明确纪年，加之随葬品中未发现晚于成汉器物，被确认为成汉时期墓葬。此后，双流、广元、西昌等地，也陆续有零星墓葬出土。

　　2017年7月，大规模的成汉墓葬却在金堂县十里村被发现。为配合当地基建，考古队对项目范围内的崖墓群进行抢救性发掘，整理出东汉中晚期至两晋时期崖墓90余座，其中，近30座崖墓属于成汉时期。

　　吐舌造型的镇墓俑。

　　凸眼镇墓俑和三星堆纵目面具神似

　　让人惊讶的是，这批成汉时期的墓葬并无明确纪年的相关文物。判断这批墓葬的年代，除了其中出土一批成汉时期发行的“汉兴钱”以外，考古人员的最重要依据，就是出土的镇墓俑。他们头上左右有角、伸出舌头，双目凸出，呈橄榄形状，有的双手执蛇，有的则一手执蛇一手执铁锤。相比两汉时期模制的精致随葬俑，这些镇墓俑多为捏制，看上去相当粗糙。“它们的形态特征，和桓侯巷成汉墓中出土的陶俑十分相似。”

　　两汉时期，成都地区以说唱俑为代表的墓葬俑，制作栩栩如生。为何成汉政权时期，会出现这种独特造型的镇墓俑？

　　这不得不提到成汉政权李雄所属部众的来源。龚扬民说，李特祖辈是賨人的一支，世代居住在巴地宕渠（今所属达州）一带。川东信奉五斗米道，当张鲁在汉中进行政教合一的统治以后，其祖父便受宗教感召举家投奔。这种凸目、执蛇的墓葬俑造型，就极可能与道教的宗教信仰有关。在道教中，红舌的蛇象征可以吐火的龙，铁锤则是雷公信仰，代表闪电，其寓意用仪式来驱鬼。龚扬民说，这种镇墓俑再做成凸目形象，可能与古代眼睛在精神世界的重要作用有关，“凸目的镇墓俑，或许更有镇墓的威慑力。”

　　在成都市文物考古工作队考古专家索德浩看来，这种和三星堆纵目面具相似的造型，可能标志着两种文化有着共同的来源地：川西北和甘青地区。索德浩认为，甘青区域是氐、羌二族的传统居住地，岷江上游和甘青地区的文化一直影响着成都平原。由于甘青地区远离中原文明，千年来得以保存很多原始文化面貌。因此在成汉时期这一地区的人民再度大规模进入成都平原后，才会出现成汉俑与三星堆造像相似的特殊情况。

　　军司马印。成都市文物考古工作队供图

　　粗糙手工艺或佐证蜀人外迁

　　成汉时期镇墓俑的粗糙，在龚扬民看来，或许可以佐证史料中关于李特攻打成都的相关记载。因为成汉流民政权的性质，战争中杀掉很多蜀地工匠，建立政权后更是造成蜀人大量外迁，“镇墓俑从两汉时期的模制，倒退为捏制的工艺，或许就和工匠流失有关。”

　　有意思的是，这批成汉墓葬同时还出土了几枚精美的铜镜，其中一枚“四鸟纹镜”纹饰精致，手工非同一般。龚扬民说，“这枚基本可以确定造于成汉时期的铜镜，说明成汉政权在掠城之后，还是尽量保存了部分手工业。”尽管是流民政权，但史料记载，成汉政权成立后，与民休息，薄赋轻税，百姓富实。虽然也曾模仿中央王朝设立了官制，但治理方式存在区别。此次出土了一枚“军司马印”的墓葬成为史料佐证。军司马相当于主管作战的副总参谋长，然而出土墓葬等级并不高，说明政权的等级划分尚不明显。

　　龚扬民说，这批成汉墓葬的出土，为研究东汉晚期至两晋时期四川地区人口迁移、技术发展及丧葬习俗提供了重要考古材料，对研究成汉政权性质、成汉时期科技水平及宗教信仰也具有重大的意义。（记者吴晓铃）